به او رحمت كنم و هر كس با آن دو دشمنى كند او را عذاب نمايم . و در ( قصص الأنبياء ) از ابى عبد اللَّه ( ع ) نقل شده كه فرمود : فرزندان آدم در خانه‌اى جمع شده و مشاجره كردند پس بعضى از آنها گفتند : بهترين خلق خدا پدر ما آدم است و بعضى از آنها گفتند : بهترين مخلوقات خدا ملائكه مقرّب هستند و بعضى ديگر آن را حاملان عرش دانستند ، در اين هنگام هبة اللَّه فرزند آدم وارد شد و آنان قضيه را برايش نقل كردند او به سوى آدم بازگشت و به او گفت : اى پدر من بر برادرانم وارد شدم در حالى كه آنها در بارهء بهترين خلق خدا مشاجره مىكردند ، آنگاه از من نظر خواستند و من اطّلاعى از آن نداشتم ، آنگاه آدم گفت : اى پسرم ، من در حالى كه بين دو دست قدرت پروردگار ايستاده بودم به دو سطر نورانى در وجه عرش نظر كردم كه نوشته بود ( بنام خداوند بخشندهء مهربان ، محمّد و آل محمّد بهترين كسانى هستند كه خداوند آفريده است ) و ( عياشى ) روايت كرده از عمرو بن ابى المقدام از پدرش كه گفت : از ابا جعفر ( ع ) پرسيدم : خداوند حوّا را از چه چيزى آفريد ؟ فرمود : شما در اين خصوص چه مىگوييد ؟ گفتم : مىگويند خداوند او را از دنده‌اى از دنده‌هاى آدم خلق نمود ، فرمود : دروغ گفته‌اند مگر او عاجز بود كه حوّا را از چيزى غير دندهء آدم خلق كند ؟ پس گفتم : فدايت شوم اى پسر رسول خدا ( ص ) پس او از چه آفريده شده ؟ فرمود : پدرم از پدرانش از رسول خدا ( ص ) خبر داد مرا كه فرمود : خداوند تبارك و تعالى مشتى از خاك را برگرفت و آن را با دست راستش كه هر دو دست او دست راست است [ 1 ] ، مخلوط كرد و از آن گل آدم را آفريد و از باقيماندهء گل آدم ، حوّا را خلق نمود . در اين خصوص مىگويم : اين روايت در ميان اصحاب شيعه كه رضوان الهى بر آنان باد ، معروف است و اينكه وارد شده كه حوّا از دنده‌اى از دنده‌هاى آدم آفريده شده و آن دنده كوچك سمت چپ است ، بر تقيّه يا تأويل حمل مىشود و يا مراد از آن اين است كه گلى كه خداوند حوّا را از آن آفريد از آن دنده بود ، نه اينكه پس از تكميل خلقت آدم ، خداوند حوّا را از دندهء چپ او آفريده باشد ، چون در اين

--> [ 1 ] قطعا منظور از دست همان قدرت مطلقهء پروردگار است سبحان اللَّه از اينكه خداوند متصف به جسمانى بودن باشد .